办事指南

再看一遍

点击量:   时间:2019-01-01 02:18:03

<p>克劳德·兰兹曼(Claude Lanzmann)的“大屠杀”是一部关于大屠杀的九小时纪录片,于1985年首次在纽约展出,在其二十五周年之际重新开放,很快将出现在博物馆,大学和选定的剧院中这个国家早在1985年,这部电影就让我感到伤痕累累和痛苦,感动其澄清激情和激动人心的言论,并以其革命形式惊叹于法国电影制片人兼知识分子兰兹曼,他们省略了照片,新闻片和文件(通常都是这样)历史材料),相反,从现在的遗留物中重建了过去</p><p>他使用了三组人的证词:波兰死亡集中营的幸存者,其中大多数是为纳粹工作的犹太人,他们要么逃脱,要么在战争结束时比营地更长寿;纳粹卫队和工作人员;还有波兰的目击者,他们中的一些农民住在营地附近,他们带着困惑的耸肩和微笑回应记忆,其他村民做出典型的反犹太言论和兰兹曼拍摄的,具有强烈的精确性和诗意的口才,身体残余,将囚犯送往特雷布林卡,索比堡和奥斯威辛 - 比克瑙营地的火车,铁轨和道路,波兰人站在那里,一半是纪念地点,一半是被诅咒和令人厌恶的荒地,他们的周围和内部交叉和十字架这一切都是令人着迷,但我想知道是否再次看到“Shoah”可以教会观众任何新的东西并且没有可能的迷恋的道德危险 - 一次又一次地回到犹太人的灾难中进行情感锻炼的习惯而没有得到它的进一步照明</p><p>然而,对这一时期有一个令人吃惊的新解释,使得另一次观看“Shoah”的必要性不仅仅是沉浸在悲伤中,而是作为一种新的体验几个月前,耶鲁大学历史学教授Timothy Snyder带出了一个令人惊叹的书名为“血腥:希特勒和斯大林之间的欧洲”(基本; 2995美元),它不仅记录了大屠杀,而且记录了纳粹和苏联在1933年至1945年期间发生的许多大规模杀戮事件,特别是在波兰东部,波罗的海国家,以及名义上在苏联境内的地区,如乌克兰和白俄罗斯部分地区或所有这些辽阔的领土都被军队袭击并占领了不少于三次:首先是红军,在希特勒 - 斯大林协定之后1939年实际上将波兰东部和波罗的海国家割让给了苏联;然后,从1941年6月开始,德国人袭击同一片土地,遭到三百万人的袭击,随后深入苏联;当然,还有苏联的反击和“解放”,它在1944年和1945年将德国人从苏联和东欧驱逐出去</p><p>每个军队都有杀人单位:纳粹被SS敢死队,德国“安全警察, “和被招募或恐吓的当地暴徒做出自己的贡献; 1939年(及之后),秘密警察 - 内务人民委员会的苏维埃继续在斯大林的命令中开始大规模灭绝,当时有五百五十万人,其中大多数人在乌克兰,饿死了总而言之,从1933年到1945年,有1400万非战斗人员死于斯奈德所谓的“血腥地带”,正如斯奈德所证明的那样,纳粹和苏联可能在1941年至1945年的凶猛战斗中试图摧毁对方,但是,如果有的话看看他所描述的整个十三年期间,两个极权主义者偶尔会在一场奇怪的音乐会中演出,其中每一方都鼓励甚至启用另一方</p><p>例如,当苏联杀害了二万二千名波兰预备役军官时1940年,Katyn森林反映了德国屠杀德国占领的波兰西部的波兰专业阶级</p><p>1944年波兰本土军队在被占领的华沙反抗德国人时,曾鼓励起义的苏维埃战斗并击败了城外的德国人,但随后等待数月,因为纳粹分子在其中击败波兰人当苏联人最终进入华沙时,他们不仅击败了德国人,而且在波兰共产党人的帮助下,压制了幸存的反纳粹,从而完成了征服波兰独立精神的工作 在不以任何方式减少犹太人大屠杀的情况下,斯奈德坚持认为它不应被视为与许多其他大规模屠杀平民分开 - 数百万波兰人,白俄罗斯人,巴尔特人和乌克兰人因政治或意识形态原因而被杀害,或仅仅因为他们这是一个需要被清除以为德国或苏联占领腾出空间的障碍这种大规模的历史记录肯定不是兰兹曼所说的“Shoah”仅仅是针对犹太人的战争它实际上是致力于这场战争的一个方面 - 犹太人从欧洲各个角落运送到波兰的灭绝中心和天然气的杀戮,首先是在使用移动货车的Chelmno,然后是Treblinka,Sobibor和Auschwitz-Birkenau,他们的毒气室和火葬场从Lanzmann的电影中,到1942年1月在柏林举行的Wannsee会议上,你不会知道最终解决方案是公开绘制的b社区党,也许有一百万犹太人已经被杀,主要是他们居住的地方发生的枪击事件,尸体倾倒在地下并埋葬了大部分犹太人被大屠杀中的子弹杀死,这一事实并不广为人知直到今天当然,我们需要了解一切,了解一切,感受所有斯奈德的书,通过用粗略的陈述性句子详细描述的大量详细时期的原始描述,应该扩展这三个院系,任何人参与其严峻但清楚地阐述他关于犹太人悲剧的观点,正如我所理解的那样,如果你没有完整地了解这段时期的整个历史,你就无法直接得到大屠杀他没有强调的内容(他顺便说一下)是希特勒对犹太人的战争是企图消灭一个完整的人 - 完全消除他们的身份 - 而斯大林反对乌克兰的运动是企图消灭不是所有的乌克兰人,而是那些可以想象,他们可能会抵制集体化和共产主义的胜利但是它没有任何目的可以进入恐怖的竞争,或者是编年史的竞争者,斯奈德是一位历史学家,兰兹曼是一位艺术家;他们正在做着不同的事情再次看着“Shoah”,在Snyder的帮助下,我认识到它所建立的专业性,但它的力量并没有减少</p><p>依靠参与者的证词,Lanzmann将过去带入现在 - 永恒现在,在镜头前的存在主义再创造中更新了纳粹时代有时犹豫不决,有时自豪地为犹太人提供怜悯的怜悯,或者作为过度劳累的刽子手对自己表示无耻的怜悯;幸存者以幻觉生动的方式说话其中一位,斯洛伐克犹太人菲利普·穆勒,当他是奥斯威辛集中营特别工作细节的成员时二十岁</p><p>他描述了气室的布局;与此同时,兰兹曼的相机,仿佛进入了地狱本身,在闪烁的光线中穿过房间</p><p>在第二个叙述中,专门讲述他在比克瑙路上的时间,穆勒描述了他的荒凉,当时一群捷克人被保留下来活了好几个月,突然面临死亡,而穆勒,再也无法忍受他正在做的事情(清理和燃烧尸体),加入他们的房间,只有几个女人要告诉他死亡他我必须生存并告诉全世界他看到了穆勒的两个故事,他们的精确度以及他们的恐怖和情感饱和度的融合,超出了小说在电影院给我们的任何东西一次又一次,兰兹曼进入比克瑙,与他一起拍摄摄像机在轨道上,首先穿过入口 - 在一个长水平建筑物中的一个方形开口 - 然后停在斜坡上,乘客在那里卸下这是一部顽固地穿越地面的有远见的电影In Pauline Kael对这部电影发表的这部电影几乎完全是消极的负面评论,她对兰兹曼说,“他的痴迷之心似乎在于告诉你,如果他们有机会,外邦人会再次向犹太人做这件事”但是大屠杀可能再次发生的概念恰恰就是“大屠杀”不是关于“大屠杀”是地形工作时它发生的严重性 特别是在哪里火车停在Sobibor</p><p>营地入口有多少英尺</p><p> Sobibor现在只是一个不稳定的领域,但是Lanzmann测量距离,然后把它拉下来他不会问道德如何能够满足大屠杀他会问现实如何能够解决这个问题而不是有限的工作,